一个人对于自己所遭遇的不幸,或肉体上的疾病,又或精神上的不顺遂是否会以为是前世果报之使然?其实这种想法是一大错误!人们所受的一切不幸,实因佛的力量及宇宙能的洪流受到阻碍而暴露凶相的缘故。
　　却说,人的一生可比作漂浮于大江之上的一叶扁舟,宇宙能洪流譬如大江,而扁舟呢?则无非是您的自身; 附随于宇宙能流域的范围内,你将能满足度日。
　　无形的佛力及宇宙能,因为正如旺命开运的河流,故随水而行,将自己託付于流水,则一切灾厄自远离于你,幸福健康就能操之在握。

目录

第一章 欲拯救半魔界的新密教究竟是什么?
统辖所有的宇宙能
使六大体趋于一致乃幸福的关铤
在密的世界里没有不幸的存在
宇宙能融合可达到神通的境界
注意力集向密的空间就充满力量
接受正面的能,拒退负面的能
第二章 密教有开发灵能力的新方法
运用宇宙能便可掌握幸福
燃烧烦恼是生存的本意
不动明王发挥灵媒灵力
不动明王是结合宇宙及人类灵力的魔神
显的世界内含密的空间
烦恼、法悦和四界的业欲相异处
业欲能切断与密界的交流
把注意力移向密界,生命力就能旺盛的燃烧
第三章 与自身的精灵相遇合时併发出神通力
疏通密的空间便能注入宇宙能
在现世中若注意力受剥夺便不得神的庇佑
把会造成不幸因绿的烦恼之燄扑灭
不论什么因素均不容侵犯吾人心中的小宇宙
第四章 「佛」原是指宇宙能及精灵
为什么太空人退休之后会成为传教士
宇宙是能接触佛力的圣域
与大宇宙联繫的心中小宇宙
第五章 宇宙能有助于发现烦恼的根源
须对欲望与官能持续热诚
法悦是由积极地肯定烦恼而来的
禁断法悦就无法得到现世利益
否定烦恼的教义着实令人质异
将烦恼提昇至法悦的境地是密教的本愿
第六章 让棊火剧烈燃烧,使烦恼化为灰烬并不可怕
由佛所指的道路显示要保有烦恼
保持强烈的欲望(生存欲望)
宇宙能的力量在于旺盛人的运势
密教所庇知的对象着重的是燃烧烦恼(欲望)的一面
第七章 不动明王是「大日如来的化身」
支持生命的内在小宇宙
藉着涓滴的宇宙能便可培养对生存的热诚
心里能的「气流」可产生一股生命力
曼荼罗乃有助于佛像显示宇宙能的结构图
胎藏界是密的空间而金刚界是能的源流
大日如来的本并非要成为世俗的偶像神
　　小宇宙里焯焯生辉的大日如来化身－－「不动明王」
　　不动明王是与众魔作战的鬼神
　　不动明王是实存于现世的神佛
　　不动明王的灵感就是应身的现世利益
第八章　密教的本尊是宇宙能，经典与佛像不过是形式与道具
　密教是与众神交流而产生的
　人生有如宇宙能洪流上的一叶扁舟
　科学无法解释命运的不可思议与神通力
　生命乃自宇宙能的灵力所产生
　时间的流也受宇宙能的控制
　「回归本类」就是驶入能的主流
　灾难中有「停滞」、「爱难」及「逆境」三相
　开发「与精灵相晤」的灵力和超能力
第九章　密教可施展咒术控驭宇宙能
　「意念」坚定的话，灵力也为之强大
　把强壮的灵体当成媒介时灵力就会增加
　宇宙能就是佛的实相
　他力本愿就是借助大日如来的愿力
　藉天助以发挥内在的潜力
　在显界感到无力实因受业欲迷惑之故
　烦恼一旦通过密界便成为创造力
　法悦能持续富有、文化和爱的延伸
第十章　藉「天帝力交流」便可获得神通力
　捨判释而得灵力
　唸唱佛和南无妙法华莲经也不能得到现世利益
　若为修行而修行的人生不会创造颠峰
　借助密教的三力便可显示灵验
第十一章　宇宙能以精灵为媒介注入生命体
　不动明王的灵力使「照观」与「解脱」得以实现
　密界是圣洁而不可侵犯的领域
　藉照观以得解脱的境地
　宇宙能的交流若遭断绝时便产生无力感
　密教咒术能使人的潜在能力如花般绽开
第十二章　护符是招引现世利益神秘的底牌
　护符是显示期望、愿望的灵物
　无论对于任何严重的疾病均能发挥惊人的疗效
　改变能的流向可缔造良缘
　金钱能强化宇宙能的流动
　提高性能力便能一齐提昇宇宙能
　人之施行咒术须人心默唸后生能
　去除恶灵（水子灵、地缚灵）的护符
第十三章　我被不动明王拯救的经验
　因为购买的土地不当，盖上新房后灾难不断
　土地的负能使我生意不顺
　受土地之祓的影响终自不幸中解脱
　医生么女罹患奇症，经「本尊祈愿」后痊癒
　慢性胃病和虚弱的体质在「本愿回归」后便逐渐好转
　曾自杀未遂的外子终能治好他的忧郁症，恢復正常上班了
　解决继承问题后，弟妹们笑颜逐开　
　受到「本愿回归」后，便与人缔结良缘
　心情消沈低迷，受能主指点而开悟
后记

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