弁言
　　曾经一度颇为沉寂的命相之学，自从二次世界大战以后，显然又復昌盛起来，不但中国人乐此不疲，即欧美人仕亦莫不皆然，此其固安在？难道人类以能登上月球，科学之发展一日千里，还不自信科学万能转而求诸玄之又玄的命相胡说吗？
　　其实命相并非胡说。胡说乃由于江湖术士的诈骗。命相果真胡说，岂能流传数千年而不替？而且社会越文明信者越多吗？问题是在于宇宙万相有其具体、有其抽象、有其必要性、有其偶然性之故。具体和必然性之事物，科学易致其致，抽象和偶然性的东西，则常非科学之所能为力，而命相之术辄能言之有中，所以人们便乐此不疲了。
　　然则命相之学究竟是一种什么学问呢？是不是玄学？或者是什么神秘术数？作者的答覆是否定的。除了命理学（一般人将命相混为一谈，其实命是命理，相是人相，两者虽是殊途同归，但根据与方法则是完全不同。命是根据阴阳五行而加以推算，相则依靠人体而从事辨断。）还勉强可算是玄学外，相学则谈不到一点玄位。它（相学）只是一种经验与统计—累积经验而以统计方法整理出来的相人之数而已。故此相学与其说是神玄的，毋宁说是科学的，即有一定的根据和一定的推理过程而求出结论来的学问，并是是随意捏造的。
　　然而不少从事相术的人，甚至是编写相书的人，往往不务实际，一知半解或捕风捉影地乱说一通。这就不但无益于人，实则反为有害了。作者有见及此，爰不避謭陋撰写此书，用意是教人不为人欺，不为人惑，知道相术是怎么一回事；人人都可学懂并能学得精，并不是什么具有「天眼通」的人才可妙识天机的。
　　人们之所以看相，大概不出于瞭解自己的夭寿穷通，性格如何，贤智或愚拙，以及家庭之是否幸福等等。本书便是根据这一客观要求，从事编写，宗河面相与手相的各种理论与经验，一一为读者详细道来，敢说所有相人之术都概括于此，读者只要手此一卷，细心记忆与揣摩，包管无师自通，足以相几相人。此外作者尚有不能己于言者，便是此书之成，不仅穷搜点即，还加上我的长期经验，存真去伪，务求尽善尽美而后已，幸读者不要以坊间的滥竽充数目之。

目录

弁言
第一章　健康夭寿的观察方法
　第一节　从人参与面部去观察
　　甲　整体的观察
　　乙　个别部位的观察
　　　Ａ　眉
　　　Ｂ　眼
　　　Ｃ　耳
　　　Ｄ　鼻
　　　Ｅ　口与齿
　　　Ｆ　法令
　　　Ｇ　十三部位及十二宫
　第二节　从手形与掌纹去观察
　　甲　手形的观察
　　乙　掌纹的观察
　第三节　面相手相的综合论断

第二章　性格的观察方法
　第一节　从人身及面相去观察
　　甲　整体的观察
　　乙　个别部位的观察
　　　Ａ　眉
　　　Ｂ　眼
　　　Ｃ　耳
　　　Ｄ　鼻
　　　Ｅ　颧
　　　Ｆ　口
　　　Ｇ　齿
　第二节　从手形与掌纹去观察
　　甲　手形的观察方法
　　　Ａ　哲学型
　　　Ｂ　方型
　　　Ｃ　圆锥形
　　　Ｄ　心灵型
　　　Ｅ　蓖型
　　　Ｆ　混合型
　　　１　手指　拇指　食指　中指　无名指　小指
　　　２　整个手的大小厚薄及其他
　　　３　掌中丘陵
　　　４　指甲
　　乙　掌纹的观察方法

第三章　事业或运气的观察方法
　第一节　从人身及面部去观察
　　甲　整体的观察
　　乙　个别部位的观察
　　　Ａ　眉
　　　Ｂ　眼
　　　Ｃ　耳
　　　Ｄ　鼻
　　　Ｅ　口与齿
　　　Ｆ　法令
　　　Ｇ　鬚髮
　　　Ｈ　声音
　　　Ｉ　痣（黑子）
　　　Ｊ　气色
　　　Ｋ　十三部位
　　　Ｌ　十二宫
　　　Ｍ　头部骨格
　第二节　从手形与掌型去观察
　　甲　手形的观察方法
　　乙　掌纹的观察方法

第四章　姻缘及子女的观察方法
　第一节　人身及面部的总观察
　第二节　手形及掌纹的总观察

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