中国星相术可分为「五星术」与「三命术」二大流派。五星术系源于南北朝时自印度传入西方流传已久的星占术。三命术系由中国传统的干支五行学说为理论的推命所发展而来。北宋术士徐子平将唐代李虚中的三轮推命术，发展为专以人生辰八字推衍吉凶祸福，此即今天所谓「八字推命术」或称「四柱推命术」的由来。
　　明清术士再将星命术与《易》学及宋代理学中的传统术数之学相结合，创制出五花八门的推算命运之术。其中的「铁板神数」和「紫微斗数」，一直到近代在民间还有较大的影响。
　　中国星命辞典搜录有关星命相关辞语近三百条，是了解中国星命术的最佳入门书。

序

　　命运究竟是什么？谁也说不清楚。大贤如孔子，也不免嘆息说：「死生有命，富贵在天！」他认爲「命」与「天」是有联繫的，并説要「畏天命」，天命难知，所以「君子居易以俟命，小人行险以侥幸」，意思是说，君子是听天知命的，顺应命运安排，不去妄自窥探天命的秘密。这是中国传统的儒家命运观。话是这么说，可是连孔子自己也承认，直到五十岁时纔「知天命」，也就是说，孔子一直是跟命运抗争的，他想不断地改变自己那不大令人满意的命运。古之圣贤如孔子尚且如此，何况我们芸芸众生呢！
　　星命术就在人们渴求了解并掌握自己命运的思想基础上产生的。
　　早在汉代已经有术士爲人推算命运，所採用的方法大抵依据《易》理，佈卦推算。古人喜欢説「禄命」。禄，指人生的盛衰兴废；命，指人生的富贫贵贱。《史记．日者列传．司马季主传》云：「夫卜者多言夸严，以得人情；虚高人禄命，以説（悦）人志。」由上可知在西汉时的卜者，爲讨好顾客，故意把人的命运説得如何如何好，已跟今日的江湖术士常用的手段并无二致。
　　东汉思想家王充在《论衡．初禀篇》中説：「人生性命当富贵者，初禀自然之气，养育长大，富贵之命效矣。」在他看来，人一生富贵贫贱，受命在「父母施气」之时，即受孕之时吉凶祸福，就在那一剎那间决定了，这是如何奇妙啊！王充又以爲，人是禀受「星气」而生的，随天上星宿地位的尊卑而成贵贱之命。王充所说的——决定人的命运两大要素：人受胎的时间和所值的星宿，可算是中国星命术的本源。
　　中国星命术，大抵可以分爲两大流派：一为所谓的「五星术」。大约在南北朝后期，自印度传入在西方流行已久的星占术，即按人出生时星宿所在黄道十二宫的位置，推算人的禄命，称爲星占推命，后世也名之曰「密宗星学」。南朝梁时，梁武帝佞佛，时人习这种「梵学」的颇多。直到唐代，谈命学者仍多以星占学爲依据。如韩愈《三星行》：「我生之辰，月宿南斗。牛奋其角，箕张其口。」杜牧自撰墓志铭亦云：「余生于角星昴毕，于角爲第八宫，曰病厄宫，亦曰八杀宫，土星在焉。火星继木星宫……土、火还死于角，宜哉！」据说唐玄宗最宠信的术士，八仙之一的张果老，就擅长「五星术」，人们也把这种星占术称爲「果老星学」，把一种有代表性的星占书命名爲《果老星宗》。
　　另一种星命术爲所谓的「三命术」。《三国志．魏书．管辂传》载，大术士管辂曾多次爲人推算寿数，前后过百人，略无差错。他又说自己「本命在寅，加月食夜生，天有常数，不可得讳」，知道命不久长。管辂所用的具体方法今已不得而知，但显然是据出生时间来推算的，在六朝时候，以中国传统的干支五行学说爲理论的推命术发展起来，相传梁朝陶弘景曾着有《三命抄略》一书，临孝恭又有《禄命书》。《北齐书．方伎传，魏宁》载，术士魏宁善推禄命，北齐武成帝以自己的出生年月日问他，魏宁推算其「今年入墓」，果然不久武成帝便死了。到了唐代元和年间，三命术有了新的发展，一位有很高文化修养的、中过进士的学者李虚中，「以人之始生年、月、日、所值日辰（即『时』），支干相生胜、衰死、王相，斟酌推人寿夭贵贱利不利。」（韩愈《李虚中墓志铭》，即以九星术合人的生年、月、日、时，推算禄命。后世传有《李虚中命书》三卷。北宋末年，又有术士徐子平，撰《珞琭子三命消息赋注》，发展了李虚中的命理，专以人生辰八字推衍吉凶祸福，称爲「四柱推命术」或「八字推命术」，后世尊之爲「子平术」。自此，「五星术」和「子平术」便成爲中国星命术的两大流派。由于「子平术」方便易学，明清两代更爲流行。明清术士还把问洛之、《易》学、宋人理学中中的传统术数之学，结合五星术和子平术，创制出五花八门的推算命运之术，其中的「铁板神数」和「紫微斗数」，一直到近代在民间还有较大的影响。
　　我们暂且不去讨论星命术的是非问题，但不得不承认，星命术作爲传统文化的一个组成部份，它对中国社会生活有着极其深刻的影响，要了解中国的政治、经济、军事、科学文化，就必须了解星命术。探求未来的命运，探索生命之谜，当然是个很诱人的课题，先民们採用的星命术这种手段，是植根于中国儒、道、释等学说之中的，它有一套独特的推理方式，星命术者认爲人生是宇宙大系统的一部份，可以按阴阳和金、木、水、火、土五行来分类，并以五行间的生、尅、制、化关系来剖析其发展规律，藉以预测未来。星命术也可纳入传统的象数系统中，即纳入以二仪、三才、四象、五行、六爻、七星、八卦、九宫、十干、十二支、二十四气、二十八宿、三十六禽等以「数」为主体的奇妙的网络中，以自己出生或受胎那一剎间置于无限的时空座标内，凭藉天干、地支与其他条件之间的联繫，构建出一个象数模型，术者即凭着人的智慧（或骗术）据此去预测人的命运。至于星命术所构建的预测命运的象数模型，有无科学性，有无实用的价值，那就有待于哲学家和自然科学家去验证了。
陈永正
一九九三年九月

目录

序
（一画）
　一七杀
　一行得气格
（二画）
　二神成象格
　二运
　十二相属
　十二宫
　十二运
　十八飞星
　十干化气
　十干合
　十干禄
　十恶大败
　七元
　七星人命属法
　七杀
　七煞
　七曜历
　九天玄妙课
　九天宫
　九命
　九星术
　九星循环
　九宫
　九宫三命
　九宫算
　九宿
　九曜
　人元
　八字
　八卦
　八卦方位
　八卦取象歌
　八孤五墓
　八杀
（三画）
　亡神
　三元
　三元甲子
　三元白法
　三元星
　三合
　三合年月日
　三刑
　三奇
　三命五星
　三命
　三命指迷赋
　三命通会
　三会
　三轮
　干支五行説
　干禄
　大定数
　大运
　子平术
　上元甲子
　小行年
　小命
　小运
（四画）
　六十甲子男女九宫生属表
　六十甲子配五行
　六十甲子纳音取象
　六厄
　六合
　六物
　六沖
　六神
　六害
　六格
　文昌
　王相
　王相日
　王相休囚死
　元辰
　元命
　天乙贵人
　天元
　天地转日
　天符
　天喜
　天贵
　天魁
　天德贵人
　天罗地网
　比肩
　比相生
　五行
　五行四柱
　五行生剋
　五行生胜
　五行相生
　五行相剋
　五行纪日
　五行相胜
　五命
　五柱
　五星
　五星占
　五鬼
　五黄杀
　太乙天符
　太歳
　日九宫
　日干
　日相
　日家
　凶神恶煞
　凶煞
　月九宫
　月干
　月建
　月德贵人
　勾绞
　反吟
（五画）
　正印
　正官
　正财
　本命
　本命日
　本命年
　本命星
　本命杀
　本家贵人
　北派紫微
　四大吉时
　四仲
　四孟
　四季
　四柱
　四相
　四废日
　四灵
　生肖相沖
　生肖相害
　生星
　失运
　用神
（六画）
　安命法
　宅墓
　交差
　交运
　羊刃
　刑沖
　刑剋
　刑妨
　刑害
　地元
　死星
　年九宫
　年干
　年庚
　年命
　年神方位图
　伏吟
　休囚
　印绶
　行年
　行运
（七画）
　沖击
　沖剋
　劫财
　劫煞
　李淳风
　李虚中
　李虚中命书
　夹禄
　坐支
　身星
　身宫
　灾煞
（八画）
　官印
　空亡
　空亡日
　定数
　河洛数
　河魁
　庚甲
　庚帖
　邵子加一倍法
　孤辰
　孤辰寡宿
　孤逆魁罡
　孤虚
　果老星宗
　制化
　的杀
　金轝
　命宫
（九画）
　计都
　南派紫微
　咸池
　建禄
　飞天
　飞天禄马格
　飞星
　飞宫
　飞旗
　背禄
　背禄逐马
　星士
　星平
　星位
　星命
　星命家
　星相
　星家
　星术
　星煞
　星禽
　胎元
　食神
　红艷煞
　红鸾
（十画）
　害气
　流年
　格局
　桃花煞
　破禄
　时干
　时命
　倒食
　徐子平
　徐氏珞琭子赋注
　纳甲
　纳音
（十一画）
　湴河
　推九宫行年法
　推命
　紫微术
　将星
　造
　偏印
　偏官
　偏财
　术数
　得运
（十二画）
　游年八卦
　词馆学堂
　禄命
　禄马
　禄运
　禄薄
　开元占经
　间相胜
　强弱
　华盖
　贵合
　贵食
（十三画）
　运命
　运会
　运数
　裨竈
　岁会
　暗金的杀
　暗剑杀
　伤官
　遁月
　遁时
　禽星
　会合
（十四画）
　演禽
　演禽通纂
　截路空亡
　神煞
　算命
　魁冈
　魁星
　魁罡
（十六画）
　德行
　德秀
　磨蝎
　磨蝎命
（十九画）
　翻禽
　罗睺
（二十一画）
　蠢子术
　铁板神算
（二十三画）
　驿马
　附表一
　附表二

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