日本学界崭新论述
多样的思想文化风貌

　　◆「新亚洲佛教史」是日本佛教学界近年最大规模的结集，动员超过两百位菁英学者；作者群以整体观点，依各别专攻的主题领域，进行层层阐述。
　　◆ 除传统的教理教义、文献语言、史料分析之外，也扩及美术、考古、文艺、民俗等不同层面；并尝试跳脱过去的宗派中心主义或歷史文献学的限制，结合学术界最新研究成果，呈现佛教研究范式的革新。
　　◆总览佛教在亚洲发展的辽阔时空歷程与演变轨迹，勾勒出更丰富、多元的整合样貌，议论丰富，可读性极高。

　　【中国佛教系列】全三册
　　《佛教的东传与中国化：中国I 南北朝》
　　佛教传入中国的过程，从神异传奇到融入日常生活，从外来宗教到成为世俗伦理；从陌生到熟悉，进而根植为思维与文化不可分割的一部分，是一场惊心动魄的浩荡旅程。为了认识佛教，中国进行大规模的译经运动，规模之大、内容之丰、形式之多元，可说是人类文明史上的奇蹟。
　　在汉译佛典的基础上，佛教辐射传布至朝鲜半岛、扶桑四岛、中南半岛，成为东亚醒目的文化景观，而中国从佛教边地也摇身一变成为佛法圣地。举凡国王大臣乃至庶民百姓，不论是在政治、民俗、仪式，甚至文化上，莫不深契佛法。此时期的鸠摩罗什、僧肇、慧远、竺道生等不世出的诸大师，为中国佛教的走向奠定基调。藉由本书，我们明瞭魏晋南北朝时期，在中国佛教发展过程中，扮演着举足轻重的枢纽角色。

　　《兴盛开展的佛教：中国II 隋唐》
　　穿越古丝路传至中国的印度佛教，在隋唐时期已经成为中国所容受的佛教，达到了空前的开展与转型，并形成今日我们所知晓的「宗派」样貌。
　　此书其中有三论、唯识、天台、华严、净土、禅、密教等有关教学、弘化的内容，作者细腻勾勒出隋唐帝国时期的皇室和民间，在与佛教的微妙关系之下，展现出各宗派独特的教学理念与弘化仪礼。同时，以多元的视角观察整体的脉络，将隋唐时期佛教兴隆发展的轨迹，详细地述说全貌与始末，藉此让我们一窥隋唐佛教的辉煌灿烂！

　　《中国文化中的佛教：中国III 宋元明清》
　　佛教在中国文化歷史性的重要转型时期，总是扮演关键性的角色。从唐宋到晚清，在佛教的刺激之下，宋代新儒家深入探讨心性之学，此外，文学、艺术、民俗等面向，莫不皆受影响。从知识菁英的哲学思辨到庶民百姓的日常生活，佛教普及到中国各个角落的不同阶层。天台、华严、禅等宗派，虽然都发韧于中国，却也成为东亚文化交流中最重要的载体，在各国开花结果。

　　此书从思想史、文化史、民众史的角度出发，省思中国传统佛教发展的轨迹，尝试勾勒佛教样貌传承迄今所形成的文化脉络。并将宋、元、明、清的佛教史，提供一个精彩的全观图像。

作者简介
　　《佛教的东传与中国化：中国I 南北朝》
　　木村清孝——鹤见大学校长
　　入泽崇——龙谷大学教授
　　采睪晃——大谷大学副教授
　　堀内伸二——东方研究会专任研究员
　　菅野博史——创价大学教授
　　丘山新——东京大学东洋文化研究所教授
　　河野训——皇学馆大学教授
　　邢东风——爱媛大学教授
　　船山彻——京都大学人文科学研究所教授
　　神冢淑子——名古屋大学大学院教授
　　沖本克己——花园大学名誉教授
　　张文良——中国人民大学佛教与宗教学理论研究所副教授
　　横井克信——前大正大学综合佛教研究所研究员
　　古胜隆一——京都大学人文科学研究所副教授

　　《兴盛开展的佛教：中国II 隋唐》
　　吉川忠夫——龙谷大学文学部客座教授
　　藤井教公——北海道大学大学院文学研究科教授
　　青木隆——麻布学园教师
　　奥野光贤——驹泽大学佛教学部教授
　　吉村诚——驹泽大学副教授
　　塩入法道——大正大学教授
　　林鸣宇——驹泽大学佛教学部外聘讲师
　　吉田叡礼——花园大学国际禅学科专任讲师
　　砺波护——京都大学名誉教授
　　齐藤隆信——佛教大学文学部副教授
　　西本照真——武藏大学人间关系学部教授
　　伊吹敦——东洋大学文学部印度哲学科教授
　　小川隆——驹泽大学总合教育研究部教授
　　气贺泽保规——明治大学文学部教授
　　岩崎日出男——园田学园女子大学教授
　　松森秀幸——东洋哲学研究所研究员
　　中嶋隆藏——东北大学名誉教授
　　藤丸智雄——净土真宗本愿寺派教学传道研究中心常任研究员

　　《中国文化中的佛教：中国III 宋元明清》
　　土田健次郎——早稻田大学文学学术院教授
　　小岛毅——东京大学副教授
　　野口善敬——花园大学教授
　　马渊昌也——学习院大学教授
　　陈继东——青山学院大学教授
　　程正——驹泽大学副教授
　　西尾贤隆——花园大学教授
　　矶部祐子——富山大学教授
　　肥田路美——早稻田大学文学学术院教授
　　张文良——中国人民大学佛教与宗教学理论研究所副教授
　　陈继东——青山学院大学教授
　　邢东风——爱媛大学教授

译者简介
辛如意
　　臺北市人，政治大学新闻系毕业，名古屋大学国际开发研究所硕士毕业，同研究所博士肄业。翻译着作有《民众佛教的扎根——日本III》、《蓬勃发展的中世佛教——日本II》、《日本佛教的基础——日本I》、《佛教在汉字文化圈的流布——朝鲜半岛、越南》、《佛教的东传与中国化——中国I 南北朝》、《中国文化中的佛教——中国III 宋元明清》、《中国佛教研究入门》、《风月秦淮——中国游里空间》、《空色勾玉》、《白鸟异传》、《薄红天女》、《风神祕抄》、《川之光》等书。

目录
《佛教的东传与中国化：中国I 南北朝》

新亚洲佛教史中文版总序／释果镜
序言／菅野博史
体例说明

【第一章】中国佛教／木村清孝
专栏一：海路／入泽崇

【第二章】佛教东传／采睪晃
专栏二：罗什三藏及其弟子的教判论／堀内伸二

【第三章】东晋、南北朝佛教思想与实践——初期佛教受容的具体样貌／菅野博史
专栏三：鸠摩罗什的破戒与译业／丘山新

【第四章】三教冲突与融合／河野训
专栏四：轮迴与魂——神灭不灭论争／邢东风

【第五章】佛典汉译史要略／船山彻
专栏五：老子化胡说／神冢淑子

【第六章】经录与疑经／沖本克己
专栏六：《父母恩重经》与孝道重视／张文良

【第七章】王法与佛法／横井克信
专栏七：儒家经学与佛教经疏／古胜隆一

年表／参考文献／／索引／作者简介

《兴盛开展的佛教：中国II 隋唐》

新亚洲佛教史中文版总序／释果镜
序言／沖本克己
体例说明

【第一章】什么是隋唐佛教／吉川忠夫
专栏一：末法思想的兴起与展开／藤井教公

【第二章】在中国改变面貌的印度佛教／青木隆、奥野光贤、吉村诚
专栏二：盂兰盆会与饿鬼／塩入法道

【第三章】教学佛教的样貌／林鸣宇、吉田睿礼
专栏三：礼敬之争——从东晋到唐代／砺波护

【第四章】民众佛教的系谱／齐藤隆信、西本照真
专栏四：顿悟与渐悟——从道生到禅／伊吹敦

【第五章】禅宗的形成与开展／小川隆
专栏五：正史中的佛教／气贺泽保规

【第六章】密教的传播与渗透／岩崎日出男
专栏六：无情佛性说／松森秀幸

【第七章】 士大夫对佛教的容受／中嶋隆藏
专栏七：中国的废佛／藤丸智雄

年表／参考文献／索引／作者简介

《中国文化中的佛教：中国III 宋元明清》

新亚洲佛教史中文版总序／释果镜
序言／沖本克己
体例说明

【第一章】宋代思想与文化／土田健次郎
专栏一：佛教与朱子学／小岛毅

【第二章】元、明佛教／野口善敬
专栏二：佛教与阳明学／马渊昌也

【第三章】民间佛教信仰的诸相／陈继东
专栏三：中国四大名山／程正

【第四章】中日交流史／西尾贤隆
专栏四：中国说唱曲艺与佛教——绍兴宣卷／矶部祐子

【第五章】佛教美术／肥田路美
专栏五：中国佛教协会／张文良

【第六章】中国佛教现状／陈继东
专栏六：居士佛教／邢东风

年表／参考文献／索引／作者简介

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