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世尊弘法有五时三教之别,分为藏、通、别、圆四教之理,本经是大乘般若期前的通教经典,所说之大乘般若正理与所证解脱果,通于二乘解脱道,佛法智慧则通大乘般若,皆属大乘般若与解脱甚深之理,故其所证解脱果位通于二乘法教;而其中所说第八识无分别法之正理,即是世尊降生人间的唯一大事因缘。如是第八识能仁而且寂静,恆顺众生于生死之中从无乖违,识体中所藏之本来无漏性的有为法以及真如涅槃境界,皆能助益学人最后成就佛道;此谓释迦意为能仁,牟尼意为寂静,此第八识即名释迦牟尼,释迦牟尼即是能仁寂静的第八识真如;若有人听闻如是第八识常住、如来不灭之正理,信受奉行之人皆有大乘实证之因缘,永得不退于成佛之道,是故听闻释迦牟尼名号而解其义者,皆得不退转于无上正等正觉,未来世中必有实证之因缘。
作者简介
平实导师
甲申(一九四四)年生于台湾中部小镇农家,世代务农,父祖皆三宝弟子。作者早年游于世务,厌恶迷信。中年归命三宝,矢志求道,自成念佛功夫。未几復探骊龙,额下得珠,发明智慧。遂发悲勇,誓愿度众,护正法眼,创办台北市佛教正觉同修会、佛教正觉讲堂。着有无相念佛等书问世。