桃园市龟山区復兴二路6号1楼 Tel: (03)328-8833 E-mail: service@ncc.com.tw LINE: @nccs
本网站由 瀛睿律师事务所 担任常年法律顾问
现在市面上所有通书，清一色全部三合诀，九星诀五行生剋为其大用，且纳音五行为其典要也。自然而言，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦既生然后有五行，故四象八卦为正，五行为副是正宗之法也，五行为主，不合自然之法也，例五行生剋，金生水，我水他金，生我为父母，大吉有报云云，此其非也，谬也，生我之水若泉水乃吉，臭水乃凶，非分别不可也，是自然之法有合也。
三合诀，九星诀皆伪书也，不可用也，如合引证，三合诀九星诀，年月有合节气为其用，然时日皆不合节气为之用，失其义也。地理择日之学，据中华易学第七卷第九期第十八页，地理古称「帝王之学」歷来为皇帝所私密，严禁民间学习，甚至藏书，并暗中派遣国师，游走全国各地，遇有王气之大地，即秘密破坏其地，断其龙脉，以绝后患：永保国祚帝位。
「中国帝王因蛮夷寇边犯境，歷代都曾派出阴阳地理家破坏敌人风水，唐时更救命一行禅师，伪造三合九星地理，旨在破坏蛮夷地理，但后人不辨真伪，误用三合九星理气，蔓延传授，流毒甚深。直到清季，满族统治中国，深恐汉人出有豪杰，起来反抗，就利用民间误信三合地理的心理弱点，加以推广，并钦定宪书，协记，熬头等选择历书，改组扩大钦天监并主其事，在此期，正是我固步自封，专制统治时期，况是政府主动，假亦变真，于是盲目取用三合、九星，祸国殃民非浅，以致精深的地理学欲被世人误解为迷信，良可痛惜。」
地理正宗一脉，实精深奥妙，只有洞悉天文，易经者，才能通透地理之学，因地理之学，必易经辞旨，为其用配合易经卦爻，抽爻换象为正法也，必配天文择日葬课，龙脉理气，非常重要，故此派地理为正宗之道，号称为易经堪舆〔地理〕也。
是故易经堪舆是正宗之法，本人所创作独创一格。二、三千年未有之道，虽非绝后，然是空前之举，可能对堪舆界带来一大革命之道也。而差异简述如下〔详在拙着堪舆漫谈〕以阳宅法，现在社会〔甚至全世界亦如此〕最高之法是，东西四宅配东西四命，以后天八卦方位，为其大用，以三画卦为之用，与易经所云，卦以六爻而成章，有所违背失其义也，两仪四象八卦为之大用，易经堪舆之大原则也，以东西四宅为之用，是有违大自然堪舆学，感到非常遗憾也，是故丁卯年起出版易经堪舆通书，来结有缘人士，互相研讨来增进其道，是社会幸甚，某国学造稽颇浅，恐辞中有过激或错误字甚多，祈硕学君子启诲。
民国七十七年岁次戊辰西历一九八八年腊月书于磺溪 谢文艺 着
初出通书之感言
现有通会不外乎三合、三元、紫白法，为之大用也，是以生尅为主要也，此不合大自然之迁变也，寅午戌煞北、亥卯未煞西、申子辰煞南，巳酉丑煞东、丙寅安年东西大内、南北小内等，名词之繁多无法全举也。子午沖、卯酉沖等其言沖煞，违反两仪法则之宗旨也，两仪法则，象徵阴阳两仪两股相对待、相抵制、相平衡、相吸收、相补敕、相发展、相互助之生命大流，男女相理而生理调和、子孙延续，便是明显的阴阳交感而生生不息之象，也是八卦相错的原则，即干与坤、震与巽、坎与离、艮与兑皆两两相错，是合大自然之现象，子午、卯酉、寅申、辰戌、丑未乃相错之原则，非沖煞也，夫天地造化之理、独阴不能成，孤阳不能生，必阴阳相错(和)，天地交泰，然后宇宙斯能长存、万物能滋廷寝长也。是故子午卯酉非沖煞也，是相对也，所谓巳亥、寅申言沖煞非也。言申子辰煞南，南所佔之方位有九十度，此九十度内皆煞不可用，不合自然之理，日本为世界经济大国，那日本民安富有乎？无贫民乎？孟加拉是世界的落伍国家，其所有国民皆贫乏也与？富人家也与？由此推理申子辰然南亦认也，若要举例不胜枚举，由此可举一反三也。本人有感于此，独创易经堪舆通书，异乎三千余年来未有用法，虽无绝后，然是空前之举，相信对通书界带来，一大革命之演变，必受斯界之指责，相信被指是妄动之为亦未可知，本人亦有事先之心理准备也，事之革，未蒙其利而先蒙其弊，也是顺自然之理应也，史证子产治国之史蹟，其理自明（本人不敢望子产只是譬如而已）此不争之事实也。
