序
　　很高兴、也很荣幸能够尽己棉薄之力，为王杰老师整理其家传岳家武学，让几近濒绝的岳家散手和歷史无迹的岳家鹤拳，能够以它朴实无华、精妙绝伦的原始风貌，展现在世人的面前。
　　王师岳家武学乃是其父子南公得自异人所授，主要有岳家散手和岳家鹤拳两大系统。岳家散手乃是以擒拿为主体，摔打踢肘为辅的散手系统；岳家鹤拳原本共有三套，可惜至今仅余一套，乃是融合南北两地风格的独特拳种。
　　至于岳家武学之源流，由于当时王师年幼，已不復记得该名异人姓名而无从得知。不过，根据现今文献所知，岳家散手为清同光年间，河北雄县刘士俊所传。据资料所载，刘士俊曾分别在北京、广东和雄县等地传授岳家散手，民国时鼎鼎有名的鹰爪王陈子正，即是刘士俊的再传弟子。至于岳家鹤拳则在歷史上毫无记载，不过观其形式，应有受过福建鹤拳的影响，但拳式中又有北方拳式，故应视为融合南北两地的独创拳术。至于是不是该名异人所创，则是未知之数。
　　王师为岳家武学第二代传人，不仅家传根柢深厚，王师更是四处拜访明师，以求在武学上精益求精、砥砺功夫。王师来臺之后，曾先后拜过八步螳螂拳大师卫笑堂师爷、又曾从许振声师爷学习杨氏太极拳一百零八式与推手。其他时间，王师更从当时植物园诸家明师与其弟子有所交流，由此培养出实用精蕴的实战内家功夫，更进一步丰富、细緻化岳家武学的体系和理论。因此，王师可说是岳家武学的继承者，又是其创新突破的创新者。
　　晚年退休之后，王师于住家附近的兴隆公园传授拳艺，并开始公开其家传岳家武学。后来更开创了现今的振武学院，以期能将真正的内家武学发扬光大。为了传播拳艺，除了为王师拍摄纪录片《王杰武学传习录》之外，并开始由笔者整理、撰写岳家武学，以嚮有志于武学之同道。
　　本书共分八章，第一章主要是介绍王师学武经歷和其过去事蹟，希望大家藉由知晓王师学武之歷程，瞭解到唯有恒心、毅力和兴趣，方能在武学上有所成就。若是缺乏恒心、毅力和兴趣，即使有明师在侧，精妙绝伦的武技和拳论在前，也终是一无所成，徒留遗憾而已。
第二章里主要是介绍岳家武学的歷史源流。不过由于岳家鹤拳无从考据，是以第二章主要是介绍岳家散手的歷史源流和发展脉络。除了让学者明白岳家武学的发展歷史和其演化歷程，能够正本溯源之外，更希望能够起到抛砖引玉的作用，找到深悉此家武学脉络之人。王师曾于返乡时，嘱託故老乡亲们寻找岳家武学在湖南当地是否尚有传人存在，以期能够明瞭其源流脉络。可惜至今查无资料，因此希望透过对于其脉络源流之整理，能够找到该名异人之传人。
　　第三章里，笔者主要是整理岳家散手一系前辈高人的传略，除了间接让学者明瞭岳家散手的传承之外，更让学者藉由知稔前辈风范，进而有所借镜与警惕。在第三章中，笔者花最多工夫的，当属〈刘士俊传〉。这是因为刘士俊乃是岳家散手信史第一人之外，也是由于刘士俊一生事蹟十分戏剧化之故，有其风华正盛、不可一世之时，也有其低潮失意、一蹶不振之日。藉由对于刘士俊这名人物的考据，不仅可以更加瞭解岳家散手的传播过程和时间之外，更可以作为人生借镜，引以为惕，颇富教育意义。
　　第四章则是解说岳家鹤拳的拳理和招式，以及其基本功夫。在本章中，是由王师亲身示范岳家鹤拳的招式动作，并由笔者加以解说其动作要领和拳理内涵以供学者参考。由于岳家鹤拳并无歷史可考，而王师练拳又以实战为主，故少有拳理拳论可资接引。因此，笔者乃参考借用福建鹤拳之拳论作为补充，并整合笔者歷年所验证的内家武学观念，加以述说其内涵。在这里，要特别感谢王师长子怀湘先生在拳理上之启发，使笔者能够领略真正内家武学的内涵。在第四章中，笔者还介绍了王师所传的岳家推手法，以供学者参考。
　　第五章里乃是针对岳家散手作一系统性的说明。除了点明岳家散手的各项特色之外，更要区别出岳家散手异于其他擒拿手法上之优点。其中，最鲜明的特点即是：岳家散手完全不强调指掌握力，而纯是以松柔沾黏为主，借用人身槓桿和内劲，以巧劲制服对方。这一点与寻常擒拿手法截然迥异。一般人练擒拿，无不强调抓罐、拧棍等操练实力之功夫，用以坚实握力而拿人。但是，岳家散手则是全凭松柔沾黏的功夫，以巧劲与槓桿制服对方，完完全全不用任何拙力，所以能制人于不觉，跌人而不察。
　　在第六章中，笔者主要是说明岳家散手的拳理和基本功练习。由于岳家散手是以松柔沾黏为主，是故笔者略去所有培养指掌握力的功法，直切本衷，由松柔沾黏练起，亦以松柔沾黏为依归。故第六章中，学者会完全看不到一般练习擒拿之人所强调的功夫，像抓罐、拧棍、握力器等等。此非笔者不教，而是一来这些功法在一般擒拿专着中多有提及，笔者再提亦不过是锦上添花而已；二来这些功夫练起来，并无益于松柔沾黏，反而无法练到岳家散手诸般精妙，有违王师教诲和拳理。
　　在第七章中，笔者将岳家散手分成「指部」、「腕部」、「肘部」、「肩部及其他」、「摔跤」等五类加以陈述其动作要领和散手原理。为了让学者能更加明瞭内中径路之变化，笔者主要参考孙禄堂的诸般着作，藉以描述岳家散手的动作要领。故学者若有不明处，亦可参考孙禄堂的武学着作，领略其中动作旨要。在第八章中，笔者则是作一简略总结，结束本书。
本书的写作时间大约歷时有三年之久。之所以花费了这么多的时间，除了笔者个人因素和中间去报效国家无暇提笔之外，也是有待于相关资料的蒐集、笔者自身实功和阅歷的增长，以求撰写出不辱师名的着作。
　　在成书的过程中，着实得到多位师兄姊和友人们的大力支持和参与。譬如拍摄照片时，笔者乃借用石统基师兄的单眼相机方能将王师英姿保存下来。在拍摄岳家散手时，也需要众位不辞艰苦的师兄们充作王师拳靶，在地上翻滚唿救。由于笔者摄影技术不佳，加上有时为了摄取不同角度之故，同一个散手动作可能要重复三、四次以上，有时还要补拍镜头、或是定格等等，皆让不少师兄们苦不堪言，也着实让王师大感疲累。在此，感谢协助拍摄的王杰老师、王徵成师兄、石统基师兄以及陈建源师兄捨命相搏。在拳理解说部份，笔者除了参考各家拳理拳论之外，怀湘师兄也给予笔者许多拳理上的体悟和建言，不仅使笔者本身功夫更进一层外，亦丰富了本书拳理论述，使学人更能理解岳家武学的拳理核心。
　　另外，也感谢笔者友人许伯罕、薛台佑等人的资助与建议，方能让笔者完成本书。其他尚有未及感谢之人，在此一併致上最深的谢意。
　　最后，希冀学者注意的是，本书是由笔者撰稿成书，乃「代师出征」之作，是以不能完全代表王师的功夫水平。笔者内中所写，如能传达王师功夫之十一，则已属万幸！这是因为王师功夫皆是从实作中得来，乃其歷年心血之结晶，十分难以用文字照片加以表达叙述。王师教学又都是以个人体会和经验结晶来教导学生，虽有身教之价值，但十分难以被一般学人所理解。是以笔者乃杂揉各家拳论和个人心得，加以述明拳理和动作要领，以供学人参考。故大抵上，此书可视为笔者追寻王师足迹所完成的作品，万不可执本书以为王师技劣若尔，如此则是本末倒置、以假为真，是乃笔者之过错也！说到这里，令笔者想到《庄子‧天道篇》中，轮扁与齐恒公小白的对话：
　　桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：「敢问公之所读者，何言邪？」公曰：「圣人之言也。」曰：「圣人在乎？」公曰：「已死矣。」曰：「然则君之所读者，古人之糟魄已夫！」桓公曰：「寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死！」轮扁曰：「臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾， 得之于手而应于心，口不能言，有数存乎其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟魄已夫！」
　　是以笔者所述，亦不过是王师之轮迹糟粕也！望学人谨记于心，要知功夫乃个人痛下苦功而得，非待天授。本书只能起个启发作用，而不能视为王师本身功夫或是功夫本身！
谨此，尚望「指穷于为薪，火传也，不知其尽也」，愿学者共勉之！


目录
序
第一章　王杰老师传略
第二章　岳家散手源流概叙
第三章　岳氏名家传略
第四章　岳家鹤拳
第五章　认识岳家散手
第六章　岳家散手理法
第七章　岳家散手
第八章　结　语
附录一：岳家散手名家传略续
附录二：拳谱摘记
参考书目

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