一部发源于台湾的本土风水学
不用罗盘就能看出风水好坏
用科学思维来理解风水吉凶

　　不信风水者，不再排斥；未入风水者，容易瞭解；
　　喜爱风水者，有门可入；学而未通者，可解疑惑；
　　习而有得者，可得互补；自认通达者，不可漠视；甚至不屑者，不可不读。

　　本书共十章，凡「长眼法」的发源，祖师的传承，教学方式，理论依据，形局型态，象徵意涵，实务验证，吉凶判断，修改方法，看宅步骤，均毫无保留全部揭露。
　　为了方便读者，在本书的最后列出「看宅七步诀」，让读者可轻轻松松自行勘察自家住宅，自我检验。书中的方法，可以复制，只要地理形势符合，没有不应证。

序

推荐序
　　在大学主修的是电机学系，也在科技产业工作十多年，可说是个接受西方科学教育的人。对于传统文化也相当有兴趣，也常喜欢讨论一些科学无法解释的各种现象。人是有趋吉避凶的本能，对于危险的事自然会远离。踏出社会选择好工作、好配偶、好房子是自然的需求。我也深信事在人为，想要有什么成就，就应该要怎么耕耘。
　　对于风水这件事，我引用爱因斯坦的话：「对于上帝，我无法证明祂存在，也无法证明祂不存在，但如果你问我相不相信上帝，我相信。」所以，我对于风水也一样，一直持着保留态度，但爱谈论风水。大家喜欢光线充足温度宜人的住宅，很多大企业在选择总部时也花费心思，甚至找了地理师来一起研究，到底什么力量，让大企业家注重风水，不惜重金寻找好的地理环境。难道人不用凭自己努力，可战胜周遭险恶环境吗？
　　我认识元空居士多年，有缘得元空居士介绍了风水理论与实务，点出了居住环境平常注意不到的细节，也解开了许多风水上的疑问。后来领悟到风水，是顺应大自然的高度智慧。古早没有现代的科学知识，用实验的方式理出了一些的脉络，但最终总会符合科学的模式，对我学科学的人而言，就可以用科学的思维来理解风水，认为风水不是玄学，更不是迷信，而是属可重复验证的一门科学。
　　现代人都知道，地球是绕太阳公转，本身则自转，才有四季变化及日月的阴晴圆缺，人类几千年前就因而推演出历法，至今仍然引用。也知道了九大行星及太阳系的关系，北斗七星及北极星都是用来定位重要的发现，这些星体在运行中，与地球间不同的距离而有不同引力变化，影响我们地球上的一切事物，距离越近影响越快，距离越远影响就慢，日月对我们影响最大，白天黑夜、潮汐、日蚀、月食等都是我们容易感觉出来的。地球自转百多年前被科学家发现了「科氏力」，大者北半球的颱风均逆时针方向转，小者装满水的水槽把塞子拿掉，水的漩涡也是逆时针方向转的，这就是「科氏力」的作用，我们日夜都处在这样的影响之下，但人总感觉不出来。
　　顺应自然生活就会过得顺畅愉快，违背自然总会觉得怪怪不舒服的。古代人发现了好风水是会藏风聚气，不让风吹而气散，如此才能平安吉祥，所以利用地理形势，选择一处藏风聚气的地方居住，为的就是趋吉避凶，这是属地球科学的一环。世人需要选择一个好阳宅安居乐业，同样的，找一个让祖先安息的墓地，这也是很自然的事，更是孝道的一种表现。以现代语言来说，两宅把环境因素考虑进去，好的环境会有好的心情，好心情会有好缘分及好行为，进而会有好的成就，这就是潜移默化所使然，成功者重视细节，尤其每天所处的环境，所以风水应是选择宅居而顺应自然的生活高度艺术。
　　医术是用来救人的，有中医有西医，只要能让人远离病苦，副作用降到最低，就是好医术；风水也是，只要能帮助家庭和乐、事业顺利、心想事成，就是好风水。「传统风水」从中国大陆传入，使得台湾成为华人保存风水最重的地方。因而民间流传不断，也有各门各派的应用，然而对讲究科学的现代人，实证是最有力破除迷信的方法。认识元空居士，也瞭解他的背景，自己受用得到好处，才能分享给别人，如同我们学企业管理，一定不会去找一个没有成就的人。作者因为兴趣研习地理四十年，公务人员退休之后，从事建筑工作颇有心得；培养子女赴美留学，皆是高学歷，财富也在一般人之上。风水自己学自己用，更能重视师门传承，撰写本书是受师之託付，如今把符合地球科学的「长眼法」整理成册，让「本土风水」可以有个传递，也让许多对于风水有兴趣的朋友，可以有个最简单的学习参考，不用罗盘就可以看出风水的好坏，值得一读。
　　本书作者引用「科氏力」做为「长眼法」的理论基础，使「本土风水」不「土」，并使风水给人迷信、遭人诟病的错误印象，为风水学界打出漂亮的一击，诚如其序言所说：「不信风水者，不再排斥；未接触风水者，容易瞭解；喜爱风水者，有门可入；学而未通者，可解疑惑；习而有得者，可得互补；自认通达者，不可漠视；甚至不屑者，更不可不读。」的确，元空居士将「长眼法」独缺的理论依据给补足了，是第一位将地球自然现象的科学验证，注入「本土风水」学，使得不用罗盘的「长眼法」成为完整架构，而名副其实的科学风水。
　　为了方便读者，在本书的最后列出「看宅七步诀」，让读者可自行勘察自己的住宅，自己检验，是最实际的。这样简单、方便是所独具的。尤其书中的方法，可以复制，只要地理形势符合，没有不应验的。书中一百多张照片也是作者亲自拍摄，甚至照片所标示解说文字与画线，也亲手自己来，皆为了帮助读者快速理解，可见作者之用心、细心，实是难得遇见一本好风水书。对于喜爱「长眼法」的人有书可参考，而且全盘完整的掌握，不被误导，亦即是序文所言：「长眼法本来面目。」
　　我是公司经营者，我努力在我的事业上，以及人际关系、家庭、健康的经营。几年前，我受到元空居士的指点搬到一个符合「长眼法」地理形势的好风水房子，这几年来，虽不能说是成功人士，但事业平顺，在我的产业里已成为一知名的品牌。家庭和乐，育有两子一女，家庭事业兼顾，循序渐进成长，皆因住宅与公司，顺应地球的自然现象之所助。欣逢「长眼法」成书付刊，作者邀序于我，故乐于出面见证并为之序。
元畅科技公司总经理 柯混元 谨识
二〇一四年十月十三日于中坜

自序
　　承袭「长眼法」虽已多年，学涵仍浅，唯获师的嘱咐，将「长眼法」撰写成书，盼能流传于世，以供后人学习参考。可是祖师未曾遗留文字，史料考究甚为困难，恐有遗漏之虞，实难克尽全功。然而「长眼法」被炒得热唿唿的，声名大噪，已成为现今风水学界的奇葩。
　　「长眼法」是一门符合科学的风水学，发源于台湾，始于光復前，歷史浅近，不过百年，笔者称为「本土风水」，以与源自中国大陆的「传统风水」有所区别。「本土」与「传统」最大差异之处，「长眼法」不用八卦理气，只依地理形势，论述阴阳两宅吉凶，故有人说：「看风水不用罗盘」就是指本土法门。这的确是个好方法，八卦理气深奥复杂，派别又多，不容易贯通。
　　有了「长眼法」，要瞭解风水那就易如反掌，不必像「传统风水」需具备大学问。但「本土风水」先祖传承「长眼法」以口授方式，学徒各凭记忆与各自领悟，全无文字资料可循，唯恐流传分歧，疑义丛生，滋生偏颇，有失「长眼法」本来面目，是为师者的深思远虑，为免失真而后失传，实为本书撰写的缘起。今书稿已完成，师愿已偿，我责亦尽，于付梓之际，聊具数语以表衷心。
　　「长眼法」何以是科学的？它是依据我们赖以生存最亲近的地球，绕行太阳公转与日夜交互自转，永不停息而规律的运行。而在地球旋转体系中移动的质点，会受来自于物体旋转的影响，在旋转体系中进行直线运动的质点，由于惯性的作用，有沿着原有运动方向继续运动的趋势，由于体系本身是旋转的，在经过一段时间运动之后，体系中质点的位置会产生变化，它原有的运动趋势的方向，如果以旋转体系的视角去观察，就会发生一定程度的偏离，这就是科学家发现的所谓「科氏力」。
　　这种偏离在北半球呈现偏右现象，因此地面上移动的风与水，也呈逆时针方向旋转。「长眼法」依此逆时针偏右旋力，以「龙过堂」的地理形势来迎合，即能达到藏风纳气的作用，此与地球自然现象契合，故具有科学精神也符合自然现象的风水理论。
　　依据地球自转自然现象的「科氏力」做为理论基础，「长眼法」就建构一套完整的风水体系。有开创的祖师，有法脉的传承，有理论的依据，有原则与方法，有实验印证，至此「长眼法」已奠定了坚固的磐石，为其他门派所不能企及。因为「长眼法」认识大自然，不离大自然，不违反大自然，更懂得顺应大自然。所以，不信风水者，不再排斥；未接触风水者，容易瞭解；喜爱风水者，有门可入；学而未通者，可解疑惑；习而有得者，可得互补；自认通达者，不可漠视；甚至不屑者，更不可不读。
　　风水学自古以来，皆曰天有象，地有形，形以导气，形止则气蓄，遇风则散，界水则止，此应指地气而言。而前堂的形势，要左右龙虎环抱，层层交锁，朝对有情，四势围绕，环顾紧簇，此应指风与水而言。言地气论风水，意在龙真穴的，藏风纳气。然而地球运行的惯性，带动地面偏右的气旋，在风水学似从未见论述，倘若将此因素併入探讨，前堂的龙虎环抱，则必须进一步细分，是左龙环抱右虎，抑是右虎环抱左龙？若是右虎环抱左龙，与地球运行自然气旋相为背离，不但不能围卫护气，反而形成散气的现象？此疑点实有深究的必要。果真如此，龙真穴的的条件，应不包括虎抱龙形势。亦即右虎环抱左龙堂局，应不可认定为真龙结穴之地。
　　葬而不发，或一发即衰，应是误认此等假穴所致。本书共撰有十章，凡「长眼法」的发源，祖师的传承，教学方式，理论依据，形局型态，象徵意涵，实务验证，吉凶判断，修改方法，看宅步骤，均无不备。但不周全，实在难免，然奋力以赴，已竭尽所能。「长眼法」基本内容已完全揭露，毫无保留。愿以此拙着，起抛砖引玉作用，站在这个基础上，企望前辈贤达，共襄盛举，把台湾本土不用罗盘的风水学「长眼法」，继往开来，共同推向另一个里程碑，使「长眼法」愈发精蕴，永远留传世上，与有缘者结个好缘，则甚幸矣。
元空居士 谨识
二〇一四年孟秋于台北山居净庐

目录

推荐序
自序
第一章 长眼法的意义与师传
第一节 长眼法的意义
第二节 本土与传统风水
第三节 长眼法的创始
第四节 长眼法的师承

第二章 长眼法的教学
第一节 长眼法的教学方式
第二节 长眼法的教学内涵

第三章 长眼法的理论
第一节 何谓科里奥利力
第二节 傅科摆实验
第三节 科里奥利力的影响

第四章 长眼法的形势
第一节 龙过堂
第二节 明堂
第三节 虎过堂
第四节 龙边与虎边
第五节 案山与贵山

第五章 长眼法的应用
第一节 龙过堂与虎过堂的意义
第二节 明堂的作用
第三节 龙边虎边的特性
第四节 后靠山的象徵

第六章 长眼法的验证
第一节 龙过堂的金店面
第二节 明堂吐唇的财神爷
第三节 平洋地的祖坟
第四节 王永庆真正发迹的祖坟
第五节 明堂低陷的祖坟
第六节 榕树下的女老闆
第七节 中坜肉羹大王
第八节 富贵伴随烂桃花
第九节 提拉米苏的爱情传奇
第十节 明堂悬空要小心
第十一节 明堂斜熘会洩财
第十二节 无龙边厝烧死全家人
第十三节 祖坟土地公无龙边伤破难免
第十四节 夫妻离异的店面厝
第十五节 百货公司无龙边频易主
第十六节 丁字路官非讼事不断
第十七节 四面熘高楼招意外之祸
第十八节 台北一〇一大楼的魔咒
第十九节 虎边高塔之祸
第二十节 一个遵循长眼法的公司

第七章 阳宅的修改
第一节 店面修改实例
第二节 夫妻卧房修改型态
第三节 住宅修改实例

第八章 长眼法的优胜
第一节 具有科学理论依据
第二节 简单容易瞭解
第三节 房份定位准确
第四节 判断勘验明快
第五节 弥补传统不足

第九章 对长眼法的评述
第一节 龙脉论述稍嫌不足
第二节 未能掌握衰旺的时间轮替
第三节 形势外的特例
第四节 学员欠缺集体研究发展

第十章 总结
第一节 看宅七步诀
第二节 结语
编后语

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